رواياتى از « الفصول المهمّة » در اثرات محبّت به اهل بيت عليهم السّلام ( ت ) 61 إعطاء برات آزادى از آتش به محبّان اهل بيت عليهم السّلام ( ت ) 63 توصيهء سيّد شرف الدّين به شيعيان و أهل تسنّن ( ت ) 64 رواياتى از « الكلمة الغرّآء » دربارهء مقام و موقعيّت و افضليّت حضرت زهرا عليها السلام ( ت ) 64 رواياتى درباره بهترين زنان عالم و بهشت ( ت ) 65 روايت عائشه در اينكه حضرت زهرا عليها السّلام سيّدهء زنان امّت است ( ت ) 66 روايت : « إنَّ اللهَ لَيَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمة وَ يَرضَى لِرِضاها » 68 روايات وارده از رسول خدا صلّى الله عليه و آله دربارهء مقام فاطمهء زهرا سلام الله عليها 69 محبوبترين زنان و مردان در نزد رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم 69 گفتار سوّم : خلاصهء گفتار در روز جمعه 2 جُمادى الاولى 1391 هجريّهء قمريّه‌از صفحهء 73 تا صفحهء 93 معانى مختلف از تفاسير اهل تسنّن دربارهء « مودّة فى القربى » 73 معناى اوّل : به علّت قرابتى كه با شما دارم با من مودّت كنيد 73 ردّ معناى اوّل با استفاده از تفسير « الميزان » و « كشّاف » 75 معناى دوّم : دعوت انصار به مودّت با پيامبر و ردّ آن 76 مدح انصار در قرآن بخاطر محبّت به پيامبر و مهاجرين 76 معناى سوّم : مراد ، مودّت پيغمبر است به آنها ، نه مودّت آنها به پيغمبر 77 ردّ معناى سوّم ؛ انگيزهء دعوت پيامبر فقط امر خدا بوده است نه قرابت 77 معناى چهارم : مراد از مودّت تودّد به خداى تعالى است 78 نقد معناى چهارم ؛ فرق مودّت و تودّد 79 معناى پنجم : قربى به معناى قرابت مردم با يكديگر ؛ و ردّ آن 80 محروميّت كفّار از مزاياى اجتماعى اسلام و لو اينكه خويشاوند مسلمانان باشند 81 محبّت به أرحام بايد در پرتو محبّت به خدا باشد ، نه به صورت استقلالى 81 معانى ارائه شده توسّط اهل سنّت شاهدى ندارد 82